كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا…

سنن ابن ماجه · 3447 المرجع: البخاري 5688
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (تخريج مشروع إتقان)

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيَّانِ , قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ عُقَيْلٍ , عَنْ ابْنِ شِهَابٍ , أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ , أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا , أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ : إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ , إِلَّا السَّامَ , وَالسَّامُ الْمَوْتُ , وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ.

النص من سنن ابن ماجه — حديث 3447

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ (الأحاديث 5687–5688)، وفيه رواية البخاري 5688 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 2,100 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (5 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري5688 · صحيح صحيح مسلم2215 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2041 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3447 · صحيح · المعروض
مسند أحمد10047 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5688)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 2215 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْحَبَّةِ، السَّوْدَاءِ، شِفَاءٌ، دَاءٍ، السَّامَ (المشترك ٥٦٪)
  • جامع الترمذي 2041 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ابْنُ، شِهَابٍ، الشُّونِيزُ (المشترك ٦٧٪)
  • سنن ابن ماجه 3447 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ابْنُ، شِهَابٍ (المشترك ٧٨٪)
  • مسند أحمد 10047 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْحَبَّةِ، السَّوْدَاءِ، شِفَاءٌ، السَّامَ، الْمَوْتُ (المشترك ٥٦٪)
  • سنن ابن ماجه 3448 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْحَبَّةِ، السَّوْدَاءِ، شِفَاءٌ، دَاءٍ، السَّامَ (المشترك ٥٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث