اسقه عسلا ثم أتى الثانية…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5684)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2217 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْقِهِ عَسَلًا، ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ، فَقَالَ، اسْقِهِ…»؛ ويوافقه في: «صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسْقِهِ…» (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 2082 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْقِهِ عَسَلًا، ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ، فَقَالَ، اسْقِهِ…»؛ ويوافقه في: «صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسْقِهِ…» (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 11147 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْقِهِ عَسَلًا، ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ، فَقَالَ، اسْقِهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: فَبَرَأَ؛ ويوافقه في: «صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسْقِهِ…» (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.