دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على حفصة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5216)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1474 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِحْدَاهُنَّ (المشترك ٩٠٪)
• جامع الترمذي 1831 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ، فَيَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَكْثَرَ (المشترك ١٠٪)
• سنن ابن ماجه 3323 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ، فَيَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 24316 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: إِحْدَاهُنَّ (المشترك ٩٠٪)
• سنن الدارمي 1364 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «دَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ، فَيَدْنُو مِنْ إِحْدَاهُنَّ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.