يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن سلام بن الفرجثقة ثبت
←اخبرنا
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد اللهاختلطثقة
←حدثنا
خالد بن مهرانتدليسه محتملثقة
←عن
سيار بن سلامةثقة
←عن
نضلة بن عبيد بن الحارث بن حمالصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا.
النص من صحيح البخاري — حديث 568
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري568 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم647 (ج) · صحيح
سنن أبي داود4849 · صحيح
جامع الترمذي168 · حسن صحيح
سنن النسائي525 · صحيح
سنن ابن ماجه701 · صحيح
مسند أحمد19781 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي750 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 568)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 647 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 4849 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَكْرَهُ، الْعِشَاءِ (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 168 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 525 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 701 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19781 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 750 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.