ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ , قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ , عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ , حَدَّثَنَا عَطَاءٌ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً , إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً (حديث 5678)، وفيه رواية البخاري 5678 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5678)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3439 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2038 — عن أسامة بن شريك الذبياني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْزَلَ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 3438 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شِفَاءً (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 3578 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 3922 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شِفَاءً (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 4236 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18455 — عن أسامة بن شريك الذبياني للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18831 — عن طارق بن شهاب البجلي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنْزَلَ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 23156 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.