ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي مَرَضِهِ ، وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ، وَقُلْتُ : إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا ، قُلْتُ : إِنَّ ذَاكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ ، قَالَ : أَجَلْ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى ، إِلَّا حَاتَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ ، كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب شِدَّةِ الْمَرَضِ (الأحاديث 5646–5647).
اقرأ الشرح (نحو 200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ حديث 5648
- بَاب وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ الأحاديث 5659–5660
- بَاب مَا يُقَالُ لِلْمَرِيضِ وَمَا يُجِيبُ الأحاديث 5661–5662
- بَاب ما رخص للمريض أن يقول: إِنِّي وَجِعٌ، أَوْ وَا رَأْسَاهْ، أَوْ اشْتَدَّ بِي… الأحاديث 5665–5668
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5647)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2571 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِلَّا حَاتَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ»؛ ويوافقه في: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى» (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 3618 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: حَاتَّ؛ ويوافقه في: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.