لا يصيب المؤمن من مصيبة حتى الشوكة إلا قص…
النص
وَحَدَّثَنِي ، عَنْ مَالِك ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ حَتَّى الشَّوْكَةُ إِلَّا قُصَّ بِهَا أَوْ كُفِّرَ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ . لَا يَدْرِي يَزِيدُ أَيُّهُمَا قَالَ عُرْوَةُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ الْمَرَضِ. وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿م… (الأحاديث 5640–5645)، وفيه رواية البخاري 5640 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 5,900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5640)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2572 (هـ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصِيبُ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 24573 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1843 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مُصِيبَةٍ، كَفَّرَ، الشَّوْكَةِ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.