ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله عز…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ , قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا عَنْهُ ، حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ الْمَرَضِ. وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿م… (الأحاديث 5640–5645)، وفيه رواية البخاري 5640 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 5,900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5640)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2572 (هـ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُصِيبُ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 24573 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1843 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مُصِيبَةٍ، كَفَّرَ، الشَّوْكَةِ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.