الزبيب والتمر والبسر والرطب

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5601)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1986 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الرُّطَبِ (المشترك ٧٥٪)
• سنن أبي داود 3703 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 5562 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التَّمْرِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 15177 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• صحيح مسلم 1989 (أ) — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الرُّطَبِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 11849 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الرُّطَبِ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 22618 — عن الحارث بن ربعي السلمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.