الثلث والثلث كثير

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 56)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1628 (و) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ…» (المشترك ٠٪)
• سنن أبي داود 3104 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ…» (المشترك ٠٪)
• جامع الترمذي 2116 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَبْتَغِي، تَجْعَلُ (المشترك ٧٥٪)
• سنن النسائي 3627 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ…»؛ والمشترك ألفاظ: إِنَّكَ (المشترك ١٣٪)
• سنن ابن ماجه 2708 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ…» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 1524 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 1554 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 2454 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ…» (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 3633 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ…»؛ والمشترك ألفاظ: إِنَّكَ (المشترك ١٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.