نبيذ الجر الأخضر قلت فالأبيض…
النص
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ، يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ ، قُلْتُ : فَالْأَبْيَضُ ، قَالَ : لَا أَدْرِي.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب تَرْخِيصِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْأَوْعِيَةِ وَالظُّرُوفِ بَعْدَ النّ… (الأحاديث 5592–5596)، وفيه رواية البخاري 5596 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 3,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5596)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5621 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَهَى، أَنَشْرَبُ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 19142 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنَشْرَبُ (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 5617 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْجَرِّ، قُلْتُ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 5764 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، الْجَرِّ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 5833 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، الْجَرِّ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 11737 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، الْجَرِّ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 25978 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَهَى، الْجَرِّ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.