ننتبذ في الدباء والمزفت قلت أما ذكرت الجر والحنتم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمانثقة حافظ شهير ، وله أوهام
←حدثنا
جرير بن عبد الحميد بن جريراختلطثقة
←عن
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسودتدليسه محتملثقة
←
أسود بن يزيد بن قيس بن عبد اللهمخضرم
←فقال
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قُلْتُ لِلْأَسْوَدِ : هَلْ سَأَلْتَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، عَمَّ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ ؟ ، قَالَتْ : نَهَانَا فِي ذَلِكَ أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، قُلْتُ : أَمَا ذَكَرَتِ الْجَرَّ وَالْحَنْتَمَ ؟ ، قَالَ : إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ ، أَفَأُحَدِّثُ مَا لَمْ أَسْمَعْ.
النص من صحيح البخاري — حديث 5595
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5595 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1995 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5626 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24814 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5595)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1995 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَفَأُحَدِّثُ (المشترك ٩١٪)
- سنن النسائي 5626 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمَا ذَكَرَتِ الْجَرَّ وَالْحَنْتَمَ، قَالَ، إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ…»؛ والمشترك ألفاظ: الدُّبَّاءِ، الْمُزَفَّتِ (المشترك ١٨٪)
- مسند أحمد 24814 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمَا ذَكَرَتِ الْجَرَّ وَالْحَنْتَمَ، قَالَ، إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ…»، ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ، قُلْتُ» (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.