الخمر من خمسة من التمر والحنطة والشعير والعسل والعنب
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن موسى بن باذامثقة يتشيع
←عن
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
عثمان بن عاصم بن الحصينثقة ثبت سنى
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : الْخَمْرُ مِنْ خَمْسَةٍ : مِنَ التَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالْعَسَلِ ، وَالْعِنَبِ.
النص من سنن النسائي — حديث 5580
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5588 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5580 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5588)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5580 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَمْ يُفَارِقْنَا حَتَّى يَعْهَدَ إِلَيْنَا عَهْدًا الْجَدُّ…» و٥ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْخَمْرُ، خَمْسَةِ، الْعِنَبِ، التَّمْرِ، الْحِنْطَةِ (المشترك ٢١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.