من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب منها حرمها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5575)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2003 (هـ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتُبْ (المشترك ٨٣٪)
• سنن النسائي 5671 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3373 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتُبْ، حُرِمَهَا (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 4690 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• موطأ مالك 1666 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1376 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3374 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتُبْ، حُرِمَهَا (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.