من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 556)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 607 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَاأَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةِ، أَدْرَكَ (المشترك ١٦٪)
• سنن أبي داود 1121 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَاأَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةِ، أَدْرَكَ (المشترك ١٦٪)
• جامع الترمذي 186 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْعَصْرِ، قَبْلَ، تَغْرُبَ، الشَّمْسُ، أَدْرَكَ (المشترك ٤٧٪)
• سنن النسائي 553 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَاأَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةِ، أَدْرَكَ (المشترك ١٦٪)
• سنن ابن ماجه 1122 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَاأَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةِ، أَدْرَكَ (المشترك ١٦٪)
• مسند أحمد 7665 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَاأَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةِ، أَدْرَكَ (المشترك ١٦٪)
• موطأ مالك 5 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْعَصْرِ، قَبْلَ، تَغْرُبَ، الشَّمْسُ، أَدْرَكَ (المشترك ٤٧٪)
• سنن الدارمي 548 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْعَصْرِ، قَبْلَ، تَغْرُبَ، الشَّمْسُ، أَدْرَكَ (المشترك ٤٧٪)
• صحيح مسلم 608 (ج) — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: صَلَاةِ، لْيُتِمَّ، صَلَاتَهُ؛ ويوافقه في: «وَإِذَا أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ…» (المشترك ٥٨٪)
• سنن النسائي 551 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْعَصْرِ، قَبْلَ، تَغْرُبَ، الشَّمْسُ، أَدْرَكَ (المشترك ٤٢٪)
• مسند أحمد 7798 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْعَصْرِ، قَبْلَ، تَغْرُبَ، الشَّمْسُ، أَدْرَكَ (المشترك ٣٧٪)
• مسند أحمد 24489 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: سَجْدَةً، الْعَصْرِ، قَبْلَ، تَغْرُبَ، الشَّمْسُ (المشترك ٥٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.