ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5553)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1966 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ، وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ»؛ والمشترك ألفاظ: بِكَبْشَيْنِ (المشترك ٢٥٪)
• سنن أبي داود 2794 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ، وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ»؛ والمشترك ألفاظ: بِكَبْشَيْنِ (المشترك ٢٥٪)
• جامع الترمذي 1494 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ، وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ»؛ والمشترك ألفاظ: بِكَبْشَيْنِ (المشترك ٢٥٪)
• سنن النسائي 4387 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ، وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ»؛ والمشترك ألفاظ: بِكَبْشَيْنِ (المشترك ٢٥٪)
• سنن ابن ماجه 3120 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُضَحِّي، بِكَبْشَيْنِ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 11984 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1240 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ، وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ»؛ والمشترك ألفاظ: بِكَبْشَيْنِ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.