لا آكله ولا أحرمه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5536)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1943 (هـ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَسْتُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 4314 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَسْتُ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 4562 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَسْتُ (المشترك ٦٧٪)
• موطأ مالك 1900 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَسْتُ (المشترك ٣٣٪)
• سنن الدارمي 1307 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لَسْتُ (المشترك ٣٣٪)
• سنن ابن ماجه 3245 — عن خزيمة بن جزء السلمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لَسْتُ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.