أكل كل ذي ناب من السباع حرام
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
عائذ الله بن عبد الله بن عمروثقة
←عن
جرثوم بن ناشمصحابي
النص
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ.
النص من موطأ مالك — حديث 1110
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ (حديث 5530)، وفيه رواية البخاري 5530 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- باب أَلْبَانِ الْأُتُنِ حديث 5780
في الكتب التسعة (9 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5530 · صحيح
صحيح مسلم1932 (د) · صحيح
سنن أبي داود3802 · صحيح
جامع الترمذي1477 · حسن صحيح
سنن النسائي4325 · صحيح
سنن ابن ماجه3232 · صحيح
مسند أحمد17738 · بلا حكم
موطأ مالك1110 · صحيح · المعروض
سنن الدارمي1275 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5530)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1932 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 3802 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السِّبَاعِ (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 1477 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 4325 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3232 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17738 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1110 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1275 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 1933 (أ) — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- صحيح مسلم 1934 (أ) — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- صحيح مسلم 1934 (ج) — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 3803 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السِّبَاعِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 3805 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1479 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 1795 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 4324 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 4332 — عن خالد بن الوليد المخزومي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 4348 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 3233 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3234 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2192 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 2747 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 3002 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَابٍ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 3023 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نَابٍ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 3069 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 3141 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 3544 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 7224 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 8789 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 9422 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 27512 — عن عويمر بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكْلِ (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1111 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1277 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.