يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيها والشمس…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن موسى بن باذامثقة يتشيع
←عن
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةثقة فقيه فاضل
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
النص من سنن الدارمي — حديث 536
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري550 · صحيح
صحيح مسلم621 (أ) · صحيح
سنن أبي داود404 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي507 · صحيح
سنن ابن ماجه682 · صحيح
مسند أحمد13331 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي536 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 550)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 621 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 404 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَأْتِيهِمْ (المشترك ٩١٪)
- سنن النسائي 507 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَأْتِيهِمْ (المشترك ٩١٪)
- سنن ابن ماجه 682 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَأْتِيهِمْ (المشترك ٩١٪)
- مسند أحمد 13331 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 536 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَيَّةٌ (المشترك ٩١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.