من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية نقص…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5480)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1574 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ (المشترك ٨٩٪)
• جامع الترمذي 1487 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ، ضَارِيَةٍ، عَمَلِهِ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 4284 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ، عَمَلِهِ (المشترك ٧٨٪)
• مسند أحمد 6443 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ؛ ويوافقه في: «اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ…» (المشترك ٦٧٪)
• موطأ مالك 1902 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ (المشترك ٨٩٪)
• سنن الدارمي 1296 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ، ضَارِيَةٍ (المشترك ٧٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.