من اقتنى كلبا إلا كلبا ضاريا أو كلب ماشية…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
النص
وَحَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبًا ضَارِيًا أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ.
النص من موطأ مالك — حديث 1902
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ (الأحاديث 5480–5482)، وفيه رواية البخاري 5480 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5480 · صحيح
صحيح مسلم1574 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1487 · حسن صحيح
سنن النسائي4284 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6443 · بلا حكم
موطأ مالك1902 · صحيح · المعروض
سنن الدارمي1296 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5480)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1574 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ (المشترك ٨٩٪)
- جامع الترمذي 1487 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ، ضَارِيَةٍ، عَمَلِهِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 4284 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ، عَمَلِهِ (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 6443 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ؛ ويوافقه في: «اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ…» (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1902 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ (المشترك ٨٩٪)
- سنن الدارمي 1296 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ، ضَارِيَةٍ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.