من اقتنى كلبا إلا كلب ضارية أو ماشية نقص…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
يحيى بن أيوبثقة
←حدثنا
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثيرثقة
←عن
عبد الله بن دينارثقة
←سمع
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ حُجْرٍ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا ، إِلَّا كَلْبَ ضَارِيَةٍ ، أَوْ مَاشِيَةٍ ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ.
النص من صحيح مسلم — حديث 1574 (ج)
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5480 · صحيح
صحيح مسلم1574 (ج) · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1487 · حسن صحيح
سنن النسائي4284 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6443 · بلا حكم
موطأ مالك1902 · صحيح
سنن الدارمي1296 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5480)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1574 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ (المشترك ٨٩٪)
- جامع الترمذي 1487 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ، ضَارِيَةٍ، عَمَلِهِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 4284 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ، عَمَلِهِ (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 6443 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ؛ ويوافقه في: «اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ…» (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1902 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ (المشترك ٨٩٪)
- سنن الدارمي 1296 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِكَلْبِ، ضَارِيَةٍ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.