من أكل سبع تمرات عجوة من بين لابتي المدينة…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَعْمَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَ عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ , عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ , أَنَّ سَعْدًا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ مِنْ بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ عَلَى الرِّيقِ ، لَمْ يَضُرَّهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ شَيْءٌ حَتَّى يُمْسِيَ , قَالَ فُلَيْحٌ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَإِنْ أَكَلَهَا حِينَ يُمْسِي لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ ، حَتَّى يُصْبِحَ , فَقَالَ عُمَرُ : انْظُرْ يَا عَامِرُ مَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , فَقَالَ : أَشْهَدُ مَا كَذَبْتُ عَلَى سَعْدٍ ، وَمَا كَذَبَ سَعْدٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْعَجْوَةِ (حديث 5445)، وفيه رواية البخاري 5445 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الدَّوَاءِ بِالْعَجْوَةِ لِلسِّحْرِ الأحاديث 5768–5769
- بَاب شُرْبِ السُّمِّ وَالدَّوَاءِ بِهِ وَمَا يُخَافُ مِنْهُ وَالْخَبِيثِ الأحاديث 5778–5779
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5445)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2047 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: سَبْعَ، تَمَرَاتٍ، يَضُرَّهُ (المشترك ٤٣٪)
- سنن أبي داود 3876 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1442 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَصَبَّحَ، سِحْرٌ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.