يأكل القثاء بالرطب

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5440)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2043 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 3835 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• جامع الترمذي 1844 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3325 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 1741 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1346 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.