ما أكل نبي الله صلى الله عليه وسلم على…
النص
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : مَا أَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ عَلَى خِوَانٍ ، وَلَا فِي سُكُرُّجَةٍ ، وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ ، قَالَ : قُلْتُ لِقَتَادَةَ : فَعَلَامَ كَانُوا يَأْكُلُونَ ؟ ، قَالَ : عَلَى السُّفَرِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ (الأحاديث 5411–5416)، وفيه رواية البخاري 5415 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5415)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1788 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُلِقَتَادَةَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 3292 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خُبِزَ، مُرَقَّقٌ، قُلْتُلِقَتَادَةَ (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 12325 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُلِقَتَادَةَ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.