ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله…
النص
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ العَلاءِ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَهْلُهُ ثَلَاثًا تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا , هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ (الأحاديث 5411–5416)، وفيه رواية البخاري 5414 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5414)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2976 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الدُّنْيَا، خُبْزِ (المشترك ٤٠٪)
- جامع الترمذي 2358 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الدُّنْيَا، خُبْزِ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 9611 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الدُّنْيَا، خُبْزِ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.