النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5410)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2364 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَلَكِنْ؛ ويوافقه في: «وَلَكِنْ كُنَّا نَنْفُخُهُ» (المشترك ٥٦٪)
• مسند أحمد 22814 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: النَّقِيَّ، كُنْتُمْ، الشَّعِيرَ، نَنْفُخُهُ (المشترك ٤٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.