يقرأ بما بين الستين إلى المئة يعني في الصبح

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 541)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 461 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرَأُ، السِّتِّينَ، الْمِائَةِ (المشترك ٩٪)
• سنن ابن ماجه 818 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: يَقْرَأُ، السِّتِّينَ، الْمِائَةِ (المشترك ٩٪)
• مسند أحمد 19793 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: الصُّبْحَ، يَقْرَأُ، السِّتِّينَ (المشترك ٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.