لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5391)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1946 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَرَامٌ، الضَّبُّ، وَلَكِنْ (المشترك ٧٥٪)
• سنن أبي داود 3794 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَرَامٌ، الضَّبُّ، وَلَكِنْ (المشترك ٧٥٪)
• سنن النسائي 4316 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٣٪)
• سنن ابن ماجه 3241 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَحَرَامٌ، وَلَكِنْ، قَوْمِي؛ ويوافقه في: «أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ،…» (المشترك ٥٨٪)
• مسند أحمد 16813 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَرَامٌ، الضَّبُّ (المشترك ٨٣٪)
• موطأ مالك 1899 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَرَامٌ، الضَّبُّ، وَلَكِنْ (المشترك ٧٥٪)
• سنن الدارمي 1309 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَرَامٌ، وَلَكِنْ (المشترك ٨٣٪)
• صحيح مسلم 1945 (أ) — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَرَامٌ، الضَّبُّ، وَلَكِنْ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 3067 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِأَرْضِ، قَوْمِي، أَجِدُنِي، أَعَافُهُ، خَالِدٌ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 26814 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْظُرُ…» (المشترك ٥٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.