فشققتها بين نسائي

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5366)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2071 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «آتَى إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا»؛ والمشترك ألفاظ: شَقَّقْتُهَا، نِسَائِي (المشترك ٢٢٪)
• مسند أحمد 755 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «آتَى إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: نِسَائِي (المشترك ١١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.