أبرد أبرد أو…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن بشار بن عثمان بن داودثقة حافظ
←حدثنا
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
مهاجرثقة
←سمع
زيد بن وهبثقة
←عن
جندب بن عبد الله بن جنادةصحابي
النص
حَدَّثَنَا بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ ﷺ الظُّهْرَ ، فَقَالَ : أَبْرِدْ أَبْرِدْ ، أَوْ قَالَ : انْتَظِرِ انْتَظِرْ ، وَقَالَ : شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 535
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري535 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم616 · صحيح
سنن أبي داود401 · صحيح
جامع الترمذي158 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21376 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 535)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 616 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨٥٪)
- سنن أبي داود 401 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَبْرِدْ أَبْرِدْ، أَوْ قَالَ، انْتَظِرِ انْتَظِرْ، وَقَالَ»؛ ويوافقه في: «شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» (المشترك ٦٢٪)
- جامع الترمذي 158 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَبْرِدْ أَبْرِدْ، أَوْ قَالَ، انْتَظِرِ انْتَظِرْ، وَقَالَ»؛ ويوافقه في: «شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» (المشترك ٥٤٪)
- مسند أحمد 21376 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٩٢٪)
- مسند أحمد 23119 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَبْرِدْ أَبْرِدْ، أَوْ قَالَ، انْتَظِرِ انْتَظِرْ، وَقَالَ»؛ ويوافقه في: «شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» (المشترك ٦٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.