رأيته عبدا يعني زوج بريرة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5280)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 2231 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ»؛ والمشترك ألفاظ: بَرِيرَةَ (المشترك ٢٠٪)
• سنن النسائي 5417 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ» (المشترك ٠٪)
• سنن ابن ماجه 2075 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ» (المشترك ٠٪)
• سنن الدارمي 1570 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ»؛ والمشترك ألفاظ: بَرِيرَةَ (المشترك ٢٠٪)
• صحيح مسلم 1504 (ي) — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُهُ، يَعْنِي (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 3452 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُهُ، يَعْنِي (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.