لو راجعتيه فإنه أبو ولدك…
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا ، يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا وَيَبْكِي وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلْعَبَّاسِ : يَا عَبَّاسُ أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ : لَوْ رَاجَعْتِيهِ ، فَإِنَّهُ أَبُو وَلَدِكِ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَأْمُرُنِي ، قَالَ : إِنَّمَا أَشْفَعُ ، قَالَتْ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب خِيَارِ الْأَمَةِ تَحْتَ الْعَبْدِ (الأحاديث 5280–5282)، وفيه رواية البخاري 5280 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5280)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 2231 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ»؛ والمشترك ألفاظ: بَرِيرَةَ (المشترك ٢٠٪)
- سنن النسائي 5417 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ» (المشترك ٠٪)
- سنن ابن ماجه 2075 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ» (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 1570 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ»؛ والمشترك ألفاظ: بَرِيرَةَ (المشترك ٢٠٪)
- صحيح مسلم 1504 (ي) — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُهُ، يَعْنِي (المشترك ٦٠٪)
- سنن النسائي 3452 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَأَيْتُهُ، يَعْنِي (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.