أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل كل يوم…
النص
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَاب : أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، مَاذَا تَقُولُونَ ذَلِكَ مُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ ؟قَالُوا : لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ . قَالَ : كَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا . قَالَ عَبْد اللَّهِ : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدِي أَصَحُّ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 528)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 667 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- جامع الترمذي 2868 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- سنن النسائي 462 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- مسند أحمد 8924 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- سنن الدارمي 512 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.