أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل…
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، مَا تَقُولُونَ ؟ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ ؟ قَالُوا : لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ ، قَالَ : ذَاكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ لَمْ يَقُلْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 528)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 667 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- جامع الترمذي 2868 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- سنن النسائي 462 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- مسند أحمد 8924 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- سنن الدارمي 512 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.