أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل…
النص
وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ . ح ، وَقَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ كِلَاهُمَا ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ وَفِي حَدِيثِ بَكْرٍ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ ؟ قَالُوا : لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ ، قَالَ : فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 528)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 667 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- جامع الترمذي 2868 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- سنن النسائي 462 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- مسند أحمد 8924 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
- سنن الدارمي 512 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا (المشترك ٩٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.