كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

أبك جنون قال لا…

سنن أبي داود · 4430 المرجع: البخاري 5270
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (تخريج مشروع إتقان)

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أُحْصِنْتَ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذَلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : خَيْرًا ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.

النص من سنن أبي داود — حديث 4430

في الكتب التسعة (7 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5270)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 1691 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا، أَذْلَقَتْهُ، الْحِجَارَةُ، بِالْحَرَّةِ (المشترك ٥٦٪)
  • سنن أبي داود 4430 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا، أَذْلَقَتْهُ، الْحِجَارَةُ، أُدْرِكَ (المشترك ٥٦٪)
  • جامع الترمذي 1429 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا، أَذْلَقَتْهُ، الْحِجَارَةُ، أُدْرِكَ (المشترك ٥٦٪)
  • سنن النسائي 1956 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَلَمَّا، أَذْلَقَتْهُ، الْحِجَارَةُ، أُدْرِكَ (المشترك ٤٤٪)
  • مسند أحمد 9845 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا، أَذْلَقَتْهُ، الْحِجَارَةُ، بِالْحَرَّةِ (المشترك ٥٦٪)
  • سنن الدارمي 1592 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى…» (المشترك ٠٪)
  • سنن أبي داود 4426 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى…» (المشترك ٠٪)
  • مسند أحمد 2874 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى…» (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث