لا تدخلوا على النساء…
النص
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا تَدْخُلُوا عَلَى النِّسَاءِ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْحَمْوُ . قَالَ : الْحَمْوُ : الْمَوْتُ .قَالَ يَحْيَى : الْحَمْوُ : يَعْنِي قَرَابَةَ الزَّوْجِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ وَالدُّخُو… (الأحاديث 5232–5233)، وفيه رواية البخاري 5232 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5232)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2172 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1171 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17396 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1912 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: النِّسَاءِ، الْحَمْوَ، الْمَوْتُ (المشترك ٣٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.