يقسم لها يومها
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ سَوْدَةَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ وَهَبْتُ يَوْمِي لِعَائِشَةَ . فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْسِمُ لَهَا يَوْمَهَا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْمَرْأَةِ تَهَبُ يَوْمَهَا مِنْ زَوْجِهَا لِضَرَّتِهَا وَكَيْفَ… (حديث 5212)، وفيه رواية البخاري 5212 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 700 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5212)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1463 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِيَوْمِهَا (المشترك ٨٠٪)
- سنن أبي داود 2135 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: لِعَائِشَةَ، سَوْدَةَ (المشترك ٤٠٪)
- سنن ابن ماجه 1972 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَيَوْمِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 24477 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِهَا وَيَوْمِ سَوْدَةَ»؛ والمشترك ألفاظ: يَقْسِمُ (المشترك ٢٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.