ما بال الرجل يجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها…
النص
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمَعَةَ ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ يَوْمًا فَوَعَظَهُمْ فِي النِّسَاءِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ الرَّجُلِ يَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا فِي آخِرِ يَوْمِهِ ؟ !
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَا يُكْرَهُ مِنْ ضَرْبِ النِّسَاءِ، وَقَوْلِ اللَّهِ تعالى ﴿وَاض… (حديث 5204)، وفيه رواية البخاري 5204 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5204)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 3343 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ…» (المشترك ٠٪)
- سنن ابن ماجه 1983 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْعَبْدِ، يُجَامِعُهَا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 16221 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ…» (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 1503 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَدُكُمُ، يُجَامِعُهَا (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.