لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرةصدوق جهمي كبر فصار يتلقن
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الله بن ذكوانإمام ثقة ثبت
←عن
عبد الرحمن بن هرمزثقة ثبت عالم
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1761
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب صَوْمِ الْمَرْأَةِ بِإِذْنِ زَوْجِهَا تَطَوُّعًا (حديث 5192)، وفيه رواية البخاري 5192 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5192 · صحيح
صحيح مسلم1026 · صحيح
سنن أبي داود2458 · بلا حكم
جامع الترمذي782 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1761 · صحيح · المعروض
مسند أحمد8188 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1027 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5192)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1026 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَصُومُ (المشترك ٨٠٪)
- سنن أبي داود 2458 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 782 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعْلُهَا (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 1761 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعْلُهَا (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 8188 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1027 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعْلُهَا (المشترك ٨٠٪)
- سنن الدارمي 1025 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَصُومُ، بِإِذْنِهِ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.