إنما المرأة كالضلع إن تقمها تكسرها وإن تستمتع بها…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
خالد بن مخلدمقبول
←حدثنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
عبد الله بن ذكوانإمام ثقة ثبت
←عن
عبد الرحمن بن هرمزثقة ثبت عالم
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ : إِنْ تُقِمْهَا ، تَكْسِرْهَا ، وَإِنْ تَسْتَمْتِعْ بِهَا ، تَسْتَمْتِعْ وَفِيهَا عِوَجٌ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1505
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5184 · صحيح
صحيح مسلم1467 (ب) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1188 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد9795 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1505 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5184)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1467 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَقَمْتَهَا (المشترك ٨٣٪)
- جامع الترمذي 1188 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَقَمْتَهَا (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 9795 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَرْأَةُ، كَالضِّلَعِ، عِوَجٌ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 1505 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَرْأَةُ، كَالضِّلَعِ، عِوَجٌ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 26384 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اسْتَمْتَعْتَ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.