إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على…
النص
حدثنا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ ، فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا ، وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْمُدَارَاةِ مَعَ النِّسَاءِ وَقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّمَا الْم… (حديث 5184)، وفيه رواية البخاري 5184 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5184)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1467 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَقَمْتَهَا (المشترك ٨٣٪)
- جامع الترمذي 1188 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَقَمْتَهَا (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 9795 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَرْأَةُ، كَالضِّلَعِ، عِوَجٌ (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 1505 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْمَرْأَةُ، كَالضِّلَعِ، عِوَجٌ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 26384 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اسْتَمْتَعْتَ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.