شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها…
النص
وحدثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حدثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا الْأَعْرَجَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ، قَالَ : شَرُّ الطَّعَامِ : طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ تَرَكَ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ (حديث 5177)، وفيه رواية البخاري 5177 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5177)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1432 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ»، ولا ذكر فيه لـ: تَرَكَ؛ ويوافقه في: «شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ» (المشترك ٦٤٪)
- سنن أبي داود 3742 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَرَكَ (المشترك ٧٣٪)
- سنن ابن ماجه 1913 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَرَكَ، الدَّعْوَةَ (المشترك ٨٢٪)
- موطأ مالك 1201 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفُقَرَاءُ، تَرَكَ (المشترك ٨٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.