تدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
عبد العزيز بن سلمة بن دينارثقة
←عن
سلمة بن دينارثقة
←عن
سهل بن سعد الساعديصحابي
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي عُرْسِهِ ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ يَوْمَئِذٍ خَادِمَهُمْ وَهِيَ الْعَرُوسُ ، قَالَ سَهْلٌ : تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ؟ أَنْقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 5176
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5176 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2006 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1912 · صحيح
مسند أحمد16062 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5176)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2006 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَدْرُونَ (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 1912 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: سَقَتْ؛ ويوافقه في: «تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ،…» (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16062 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ»؛ ويوافقه في: «تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ،…» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.