إن من البيان سحرا أو إن البيان سحر
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
زيد بن أسلمتدليسه محتملثقة
←سمعه
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، سَمِعَهُ مِنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَقْبَلَ رَجُلَانِ مِنَ الْمَشْرِقِ ، فَتَكَلَّمَا ، أَوْ تَكَلَّمَ أَحَدُهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، أَوْ إِنَّ الْبَيَانَ سِحْرٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 5232
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5146 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود5007 · صحيح
جامع الترمذي2028 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد5232 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك1945 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5146)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 5007 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْبَيَانِ (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 2028 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 5232 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 1945 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْبَيَانِ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 5011 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 5012 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2424 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2761 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2859 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 3068 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 4342 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.