نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5112)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1415 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• سنن أبي داود 2074 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ، الرَّجُلُ، ابْنَتَهُ، صَدَاقٌ (المشترك ٥٠٪)
• جامع الترمذي 1124 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• سنن النسائي 3334 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• سنن ابن ماجه 1883 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُزَوِّجَ، يُزَوِّجَهُ، الْآخَرُ (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 4526 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…» (المشترك ٠٪)
• موطأ مالك 1173 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1465 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• صحيح مسلم 1416 (أ) — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ، الرَّجُلُ، ابْنَتَهُ (المشترك ٣٨٪)
• صحيح مسلم 1417 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• سنن أبي داود 2075 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• سنن النسائي 3338 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْآخَرُ، بَيْنَهُمَا، صَدَاقٌ (المشترك ٦٣٪)
• سنن ابن ماجه 1884 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• مسند أحمد 7843 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• مسند أحمد 14443 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• مسند أحمد 14648 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)
• مسند أحمد 16856 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ، أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى…»؛ والمشترك ألفاظ: الشِّغَارِ (المشترك ١٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.