أتحبين ذلك قالت نعم يا رسول الله فلست لك…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5101)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1449 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَوْلَاةٌ لِأَبِي لَهَبٍ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لَابْنَةُ، عُرْوَةُ؛ ويوافقه في: «فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ،…» (المشترك ٤٠٪)
• سنن النسائي 3286 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ، قَالَ…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَخِي، الرَّضَاعَةِ، سَلَمَةَ، أَنِّي (المشترك ١٦٪)
• سنن ابن ماجه 1939 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَوْلَاةٌ لِأَبِي لَهَبٍ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لَابْنَةُ، وأَبَا، عُرْوَةُ؛ ويوافقه في: «فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ،…» (المشترك ٤٤٪)
• مسند أحمد 27412 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَوْلَاةٌ لِأَبِي لَهَبٍ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لَابْنَةُ، عُرْوَةُ؛ ويوافقه في: «وأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ» (المشترك ٤٨٪)
• مسند أحمد 26632 — عن أم سلمة زوج النبي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَوْلَاةٌ لِأَبِي لَهَبٍ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: لَابْنَةُ، عُرْوَةُ؛ ويوافقه في: «فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ،…» (المشترك ٤٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.