لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من…
النص
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّﷺ فِي بِنْتِ حَمْزَةَ : لَا تَحِلُّ لِي يَحْرُمُ مِنِ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنِ النَّسَبِ هِيَ بِنْتُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب الشَّهَادَةِ عَلَى الْأَنْسَابِ وَالرَّضَاعِ الْمُسْتَفِيضِ وَالْم… (الأحاديث 2644–2646).
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2645)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1447 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّسَبِ، بِنْتُ (المشترك ٧١٪)
- سنن النسائي 3305 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 1938 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحِلُّ، بِنْتُ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 1952 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- صحيح مسلم 1446 (أ) — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- صحيح مسلم 1448 — عن أم سلمة زوج النبي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- جامع الترمذي 1146 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، النَّسَبِ، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- سنن النسائي 3304 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 620 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 770 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 914 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، بِنْتُ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 931 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1038 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1096 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، النَّسَبِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 1169 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1358 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.