تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
آدم بن عبد الرحمن بن محمدثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
سليمان بن طرخانتدليسه محتملثقة
←سمعت
عبد الرحمن بن مل بن عمروثقة ثبت
←عن
أسامة بن زيد بن حارثةصحابي
النص
حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 5096
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري5096 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2740 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2780 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3998 · صحيح
مسند أحمد21746 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 5096)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2740 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2780 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3998 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَرَكْتُ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 21746 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.